سوى ) يعني لا نجاوزه مكانا سوى ذلك المكان وهذه قراءة نافع وأبي عمرو والكسائي وابن كثير يقرؤون بالكسر وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة * ( سوى ) * بضم السين ومعناه الإنصاف وقال بعضهم سوى وسوى لغتان وقال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال السدي أي عدلا بينهم وقال القتبي أي وسطا بين الفريقين قوله عز وجل * ( قال موعدكم يوم الزينة ) * يعني يوم عيد لهم وهو يوم النيروز وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال هو يوم عاشوراء * ( وأن يحشر الناس ضحى ) * يعني إذا حشر الناس واجتمعوا على وقت الضحى * ( فتولى فرعون ) * يعني رجع إلى أهله * ( فجمع كيده ) * يعني سحرته * ( ثم آتي ) * يعني أتى الميعاد قرأ بعضهم * ( يوم الزينة ) * بنصب الميم والمعنى يقع في * ( يوم الزينة ) * وقراءة العامة * ( يوم الزينة ) * رفع على معنى خبر الابتداء ثم * ( قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا ) * يعني ضيق الله عليكم الدنيا لا تختلقوا على الله كذبا قال الزجاج * ( ويلكم ) * منصوب على أن ألزمهم الله ويلا قال ويجوز أن يكون على النداء كما قال " يا ويلتنا " [ الكهف : 49 ] * ( فيسحتكم بعذاب ) * يعني يأخذكم بعذاب ويهلككم قرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص * ( فيسحتكم ) * بضم الياء وكسر الحاء وقرأ الباقون * ( فيسحتكم ) * بالنصب وهما لغتان يقال سحته وأسحته إذا إستأصله وأهلكه * ( وقد خاب ) * يعني خسر * ( من افترى ) * يعني إختلق على الله كذبا سورة طه 62 - 66 قال عز وجل * ( فتنازعوا أمرهم بينهم ) * يعني تناظروا أمرهم بينهم يعني اختلفوا فيما بينهم سرا من فرعون وهم السحرة وقالوا فيما بينهم إن كان ما يقول موسى حقا واجبا فيكون الغلبة لموسى فذلك قوله عز وجل * ( فتنازعوا أمرهم بينهم ) * يعني تناظروا أمرهم بينهم * ( وأسروا النجوى ) * يعني أخفوا الكلام * ( قالوا إن هذان لساحران ) * يعني موسى وهارون * ( يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ) * قرأ أبو عمرو " إن هذين لساحران " لأن * ( أن ) * تنصب ما بعدها وقرأ ابن كثير وعاصم في رواية حفص * ( إن هذان ) * بجزم إن وتشديد نون هذان عند ابن كثير خاصة وقرأ الباقون * ( أن ) * بالنصب والتشديد * ( هذان لساحران ) *